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Ritual

O que acontece antes do sino

O cumprimento, a fita na cabeça, as braçadeiras e a banda ao canto: o que cada lutador faz antes de um combate de Muay Thai, e de onde vem cada costume.

Por Chiang Mai Fight Night Guide · factos verificados pela última vez

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Resposta rápida

Os minutos que antecedem um combate de Muay Thai pertencem ao ritual. Cada lutador saúda os mestres que o treinaram no wai khru ram muay: uma volta no sentido anti-horário com reverências nos cantos, seguida de uma dança pessoal, acompanhada por uma pequena banda. A fita na cabeça, o mongkhon, e as braçadeiras, os pra jiad, têm significados próprios. É respeito, não aquecimento.

Porque é que o combate começa devagar

Um lutador com uma fita mongkhon na cabeça e grinaldas faz uma reverência ao ringue durante o wai khru ram muay
Um lutador faz uma reverência ao ringue durante o wai khru ram muay · Photo: Kru Tony Moore, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Um combate de Muay Thai não começa com o sino. Começa com o ritual. Basta decompor o nome para que ele se explique: wai é a saudação feita com as palmas juntas; khru, palavra que vem do sânscrito guru, significa mestre; ram designa a dança de estilo clássico; e muay, boxe. Uma tradução possível para inglês é dança guerreira em saudação ao mestre, embora na conversa a expressão se reduza a wai khru ou ram muay. O mesmo respeito pelos mestres percorre a música tailandesa e a dança khon, e o ringue mantém-no vivo.

Cantos, reverências e a dança

O lutador começa por percorrer o ringue no sentido anti-horário e para em cada canto para rezar, com três reverências: ao Buda, ao Dharma, à Sangha. A dança que se segue, o ram muay, inspira os seus movimentos, segundo a tradição, em Hanuman. A versão de cada lutador é diferente. Alguns limitam-se a alguns gestos, outros executam uma sequência longa e intricada, e os detalhes revelam frequentemente o campo ou a região de onde vem o lutador. Quando os combates eram disputados perante a realeza, a dança honrava também o rei. Dois lutadores a dançar lado a lado raramente se parecem.

De onde veio o ritual

Antes de o muay ser um desporto, era preparação para a guerra, e os lutadores pediam aos monges que os abençoassem e protegessem antes da batalha. Esse pedido transformou-se lentamente numa cerimónia. Quando o combate passou para o ringue, o elemento espiritual sobreviveu, mas o seu foco mudou: menos nos espíritos, mais nos mestres e treinadores que moldaram o lutador. Os pais e os antepassados são também homenageados na dança. Nada aqui é encenado para os visitantes; faz parte da própria competição, e é por isso que vale a pena estar sentado antes de cada combate começar.

O mongkhon

A fita rígida na cabeça é o mongkhon, por vezes escrito mongkol, palavra que encerra ideias de sorte, proteção e sagrado. No desporto atual, representa o ginásio. Tradicionalmente, o treinador só a entrega quando está convencido de que o lutador está pronto para combater em nome do ginásio, e é comum vê-lo retirá-la assim que a saudação termina e colocá-la no canto, por sorte. Independentemente da sua fé, muitos lutadores levam o mongkhon a um monge budista para ser abençoado antes de um combate.

O pra jiad

Em volta da parte superior do braço poderá ver um ou dois pra jiad. A história de origem habitual é de tempos de guerra: um jovem que partia para combater atava uma tira do sarongue da mãe em volta do braço, por sorte e para um regresso em segurança. Mais tarde, as fitas ganharam padrões e cores que falam da linhagem, da perícia e das crenças de um lutador. A tradição tratava-as com cuidado; um pra jiad era guardado num lugar alto, pois acreditava-se que deixá-lo cair ou passar por cima dele lhe retirava o poder. No ringue, também confere um pouco mais de firmeza ao braço.

A banda no canto

Um par de pequenos címbalos ching de bronze unidos por um cordão
Ching, os pequenos címbalos que marcam o tempo · Photo: Paul_012, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

A música que ouve é sarama, a peça tocada para o ritual que antecede o combate; o que se segue durante o combate chama-se phleng muay, música de boxe. O conjunto é pequeno, no máximo quatro músicos: um tocador de pi, dois no klong khaek e um a marcar o ching. O pi chawa é um instrumento de palheta com palheta quádrupla, de forma próxima do oboé. Os klong khaek são um par de tambores, um tratado como masculino e outro como feminino, cujos padrões se entrelaçam. Os ching são pequenos címbalos de bronze que marcam o tempo, alternando um toque aberto e um fechado.

Como ler a música

Use os ouvidos. Durante a saudação, a banda mantém um ritmo lento e digno. Assim que o combate começa, o tempo acelera e acompanha a ação e a multidão, pelo que muitas vezes se ouve um combate a acender antes de o ver. A música desempenha aqui um papel que não tem em nenhum outro lugar no kickboxing internacional, e é uma das razões pelas quais um cartaz tailandês se sente diferente de uma noite de combates ocidental. Num ringue de mercado, a banda também compete com o ruído do bazar, que acrescenta a sua própria camada à noite.

Leia a seguir: O seu primeiro cartaz de Muay Thai

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Fontes

  1. English Wikipedia, article on Wai khru ram muay (consulted November 2026)
  2. English Wikipedia, article on Muay Thai (consulted November 2026)
  3. English Wikipedia, article on Pra Jiad (consulted November 2026)
  4. English Wikipedia, article on Sarama (Thai music) (consulted November 2026)
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