钟声敲响之前会发生什么

为什么这场比赛开局缓慢

泰拳比赛的开始并非始于铃声，而是始于仪式。将这个名称拆解开来，其含义便不言自明：wai是以合掌之礼表达的问候；khru一词源自梵语guru，意为老师；ram指古典风格的舞蹈；muay则是拳击。一种英文译法是“向老师致敬的战舞”，不过在日常言谈中，这一说法会简称为wai khru或ram muay。对老师的这份敬意同样贯穿于泰国音乐和khon舞蹈之中，而拳台亦将其延续。

转角、鞠躬与舞蹈

拳手首先逆时针绕擂台行走，在每个角落停下祈祷，行三次鞠躬礼：礼敬佛、礼敬法、礼敬僧。随后的舞蹈——泰拳拜师舞（ram muay）——据传统说法，其动作源自哈努曼。每位拳手的版本各不相同。有人只保留几个手势，有人则表演一长串繁复细腻的套路，而细节往往透露出拳手所属的拳馆或地域背景。在昔日为王室的御前比赛时，这支舞也用以向国王致敬。两名拳手并肩起舞，姿态鲜有雷同。

仪式的起源

在泰拳成为一项运动之前，它是战争的准备，拳手们会在上战场前请僧侣为自己祈福和护佑。这一请求慢慢固化成了一种仪式。当搏击进入擂台，精神元素得以保留，但重心发生了转移：不再那么指向神灵，而更多指向塑造了拳手的师长与教练。舞蹈中也向父母和祖先致敬。这里的一切都不是为游客表演的；它是比赛本身的一部分，正因如此，每场比赛开始前提前入座是值得的。

蒙空

stiff headband 是 mongkhon，有时拼作 mongkol，这个词承载着好运、庇佑与神圣的意涵。在当今的这项运动中，它代表着拳馆。按照传统，教练只有在确信拳手已准备好以拳馆之名出战时，才会将它交到拳手手中；而常见的做法是，教练在行礼结束后便将头带取下，放在擂台角落以求好运。无论自身信仰如何，许多拳手都会在赛前将 mongkhon 带去请僧侣加持祝福。

帕加德

在上臂周围，你可能会看到一两条pra jiad。常见的起源故事与战争有关：一个即将出征的年轻人会把母亲纱笼的一条布系在手臂上，以求好运并平安归来。后来，这些布带逐渐有了图案和颜色，诉说着一名拳手的师承、技艺与信仰。传统上人们对它们悉心以待；pra jiad会被放在高处，因为人们相信掉落它或跨过它都会夺走它的力量。在擂台上，它也能让手臂稍微更稳一些。

角落里的乐队

你听到的音乐是 sarama，即在赛前仪式中演奏的曲目；而在比赛过程中奏响的则被称为 phleng muay，即拳击音乐。乐队规模很小，最多四名乐手：一名吹奏 pi 的乐手、两名演奏 klong khaek 的鼓手，以及一名负责 ching 的乐手。pi chawa 是一种带有四重簧片的簧管乐器，外形接近双簧管。klong khaek 是一对鼓，一为雄、一为雌，其节奏型相互交织。ching 是一对小铜钹，用来打拍子，交替使用开击与闭击。

如何读懂音乐

用耳朵去感受。敬礼环节，乐队保持缓慢而庄重的节奏。一旦开打，节拍便随之加快，紧跟场上动作与观众情绪，因此你往往能在看到一场对攻白热化之前，就先听到它的升温。音乐在这里扮演的角色，是国际自由搏击赛场上任何其他地方都没有的，这也是泰国赛事与西方格斗之夜感觉截然不同的原因之一。在集市拳台，乐队还要与巴扎的喧嚣声相互较量，为夜晚增添了独属于它的层次。

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